Literato de Barrio

La lectura siempre ha causado temor en las élites gobernantes, porque un pueblo que se prepara cultivando un genuino amor por las letras, es un pueblo que difícilmente será engañado por la propaganda, el populismo y la verborrea  Un individuo puede ser libre si lee, aún estando cautivo dentro de la misma prisión de Alcatraz, porque cuando lees, tienes la capacidad de “vivir” la vida de los protagonistas, pues como lo manifestó el célebre escritor Julio Cortázar: “La lectura es la inmortalidad hacia atrás.”  La soberanía es la libertad plena para elegir que posee un individuo en la sociedad y afortunadamente en esta época de tantas leyes, impuestos y restricciones -a veces arbitrarias- todavía se puede leer con absoluta libertad.  En la época de la II Guerra Mundial los nazis comprendieron el poder que maneja una sociedad lectora y eso propició a que se incineran miles de libros de autores judíos del Instituto de Berlín en 1933.  “LEER ES EL ÚNICO ACTO SOBERANO QUE NO

Los albores Desde el incipiente desarrollo de la humanidad en las cavernas, sin duda alguna; el hombre ha tenido la necesidad de comunicarse con sus congéneres garabateando signos, símbolos o dibujos para expresar sentimientos y emociones, como lo demuestran de manera concluyente los trazos del arte rupestre localizado en cuevas de Francia o España que datan desde hace 34.000 años.  La caricatura A pesar de que la caricatura como “vehículo” que transmite una idea crítica-satírica tiene poco más de 120 [1] años, siendo un género relativamente reciente, sin embargo; dentro de las historietas han surgido productos notables que no solo sacan sonrisas, sino que también llevan al lector a una profunda reflexión sobre temas que atañen al acontecer geopolítico mundial. Dentro de esas satisfacciones que brinda la historieta de humor sencillo, pero profundamente reflexivo se encuadra “Mafalda”. (Tabares, 2013)  Mafalda: El debut Aquel personaje de una niña regordeta, baja

Autor invitado: Mauricio Benoist, experto en Psicología de Liderazgo.  Ser pobre o vivir cerca de un pobre es muy peligroso.  Los gobiernos trabajan para erradicar muchas enfermedades, tales como: diabetes, hipertensión, cáncer, etc.  Pero hoy en la población mundial existe un virus que es sumamente peligroso que es el virus de la pobreza mental.  Este virus está contagiando a la sociedad y lo más peligroso de esto es que estamos haciendo ciudades y países pobres.  Urge que detengamos este virus, porque si no terminaremos todos inmersos en la pobreza.  La pobreza no es un factor meramente económico, es netamente mental.  Con esto no te estoy juzgando, sino simplemente te estoy cuestionando y abriendo tu mente, para que puedas erradicar este virus de tu vida.  Estos son los síntomas de una persona que padece pobreza mental:  ♣ Si cuando lees esta advertencia te estás molestando, es el primer síntoma.  ♣ Sientes que la culpa de todo la tiene el

Erik Erikson fue un psicoanalista alemán que desarrolló su trabajo a partir de las etapas psicosexuales expuestas por Sigmund Freud, de las cuales extrajo los aspectos sociales y los clasificó en 4 facetas principales:  a.- Enfocada en el “Yo”, como parte de una fuerza organizadora de la persona.  b.- Las etapas de Freud, orientándolas hacia una división social y psicosocial.  c.- Concepto de desarrollo de la personalidad desde la infancia a la vejez.  d.- Impacto de la cultura en la sociedad y en el desarrollo de la personalidad.  Derivado de esta división, Erikson identificó 8 etapas de desarrollo:  1.- Desde 0 hasta 18 meses: Confianza vs Desconfianza.  Depende del vínculo afectivo bebé-mamá. Si al bebé se le cubre sus necesidades básicas (alimentación, cuidado, etc.) esto generará una confianza que se denomina mutualidad.  2.- Desde 18 meses hasta 3 años: Autonomía vs Duda.  En esta etapa el niño inicia su desarrollo cognitivo-muscular a tra

El psicoanalista austriaco Sigmund Freud creó una teoría para explicar el comportamiento de la conducta de las personas, dedujo que los seres humanos nacen con una “energía instintiva básica” que él llamó “libido”.  Según Freud, la libido estaba guiada por un predeterminante componente sexual, no obstante; definió “sexual” como algo mucho más complejo que no se enfoca puramente en el deseo genital, sino en un cúmulo de sensaciones placenteras.  No se encuentra necesariamente ubicada en un lugar exacto del cuerpo humano, por el contrario siempre está en movimiento. También está determinada por la distribución al interior del individuo. Si embargo, debido a esto; si puede concentrarse en una parte específica del ser humano, es decir; estar estrechamente unida a otra persona o también a algún objeto. La libido tiende a acumularse, lo que Freud llamó “bloqueo”.  Para entender el funcionamiento de la libido en un individuo en concreto, es fundamental conocer cómo éste inviert

1.- Datos biográficos del autor  El prolífico escritor Fiódor Mijailovich Dostoievski, nació en la Rusia Imperial el 11 de noviembre de 1821, en la ciudad de Moscú (que aún no era la capital rusa) y falleció en Petersburgo, el 9 de febrero de 1881.  Fue un genio de la literatura realista y uno de los principales representantes históricos de este género no solo en su país, sino a nivel mundial.  Mijaíl Dostoievski, médico de profesión y María Fiódorovna, fueron sus padres. Su madre murió de tuberculosis cuando Fiódor apenas tenía 16 años. Su padre que desde ya era despótico y autoritario se dedicó a la bebida por causa de la depresión. Y envió a Fiódor a estudiar en el Colegio de Ingenieros Militares de San Petersburgo. Dos años después su padre fallecería y en Fiódor se intensificó sus problemas de epilepsia que ya poseía desde niño y que lo acompañaría el resto de su vida, siendo esta temática muy recurrente en los personajes de sus novelas.  Luego de graduarse como

OBRA: Las cruces sobre el agua (1946)  AUTOR: Joaquín Gallegos Lara  TEMA / TRAMA O HISTORIA: Esta magistral obra literaria del escritor guayaquileño, arriba mencionado, se narra en el marco de la historia real que aconteció en la ciudad de Guayaquil, cuando el 15 de noviembre de 1922, policías y militares ecuatorianos masacraron a los obreros del Frente de Trabajadores del Ecuador que reclamaban un justo aumento salarial, en el momento que José Luis Epinoza Tamayo era Presidente del Ecuador.  Dentro de la premisa general de la historia, la novela describe el recorrido de dos guayaquileños: Alfredo Baldeón y Alonso Cortés. El primero es hijo de Juan y de Victoria. Vive en una casa de condiciones deplorables, ubicada en el popular barrio del astillero de Guayaquil. A una edad muy temprana se alista en el ejército ecuatoriano para combatir en Esmeraldas. Allí, su vida transita entre aventuras amorosas y militares. Luego decide volver a Guayaquil y trabaja duro simultán

Enseguida, Demetrius sin pérdida de tiempo, fue tras Dellas. Lo encontró y se escondió detrás de un arbusto sigilosamente, mientras éste martillaba con insistencia el mausoleo del faraón Kefrén.  Pasaron un par de horas y Dellas logró su cometido. Irrumpió con fuerza, abrió el sarcófago y en un instante tenía en frente, el cuerpo momificado por 5.000 años de Kefrén.  Como buen egiptólogo, Demetrius, no permitiría semejante profanación a la cultura e historia de la humanidad y salió desde su escondrijo, para impedir que Dellas cometiera tal barbarie.  Sorprendentemente, Dellas no reaccionó de una manera violenta, al contrario, invitó a Demetrius que trabaje con él.  Demetrius –que le hizo la promesa a Crópulos- accedió a las pretensiones de Dellas, para ganar tiempo e idear un plan en donde pueda obtener la reliquia y no faltar a su juramento, que además sanaría a su pequeña hija.  Juntos sacaron con cuidado la momia y en la parte superior derecha del sarcófago, a

Después de tener todo listo, Demetrius le dice a Crópulos que necesita saber qué es lo que buscan y por dónde empezar. Entonces el mercenario saca de su motrih (especie de mochila virtual, de enormes capacidades, en donde se guardan y comprimen cosas físicas) un papiro antiquísimo -ante el asombro de Demetrius- que contenía el probable sitio de un objeto que regalaría la inmortalidad a su portador.  Inmediatamente Crópulos manifiesta que ese papiro ha pasado de generación en generación por todos sus antepasados y que obviamente dar con el paradero del objeto siempre resultó infructuoso.  Continúan el camino, durante un día, hasta que su sendero se cruza con el de un grupo de facinerosos, que los habían seguido desde el inicio. Nada más, ni nada menos que comandados por Dellas, un antiguo colaborador de Crópulos y conocedor de la existencia de aquel papiro.  Precavidos, ante la superioridad numérica, Crópulos y Demetrius, intentan persuadir a Dellas, para compartir el bot

En el año 2514 a. C asciende al trono faraónico Menkaura, sucediendo a su padre Kefrén, pero en la línea de sucesión le correspondía ese honor a Gópulos, el primogénito bastardo de Kefrén, el cual realizó un pacto con Cronos, dios griego del tiempo, para retroceder a la época justo en la noche que tuvo un desliz con una cortesana y fue concebido Gópulos, cambiando el curso de la historia y por ende éste último desapareció en un portal abierto en el tiempo.  Luego que Cronos concediera a Kefrén su ferviente deseo, le entregó al faraón moribundo una especie de piedra redonda y fulgurante, dentro de una caja, la cual poseía un grabado en lengua desconocida; explicándole que ese extraño objeto se llamaba Cronyx y representaba el portal del tiempo en donde se encontraba encerrado Gópulos, dejándole en claro que no volvería a ser abierta nunca más y debía esconderse en un lugar recóndito de Egipto.  Entonces con su último aliento Kefrén alcanzó a dejar la caja en manos de su sirvi

“La felicidad no es un objeto a conseguir, sino un sendero por descubrir y recorrer”  Con esta sencilla frase planeo resumir la siguiente historia.  En la comarca Isa, en un remoto e inhóspito lugar, coexistían dos sabios maestros: Jacobs e Isaín  Eran de personalidades totalmente distintas:  Jacobs, era un anciano erudito, algo desaliñado, vivía humildemente, a orillas de un riachuelo que le proveía peces y árboles frutales circundaban su pequeña covacha, y servía para su subsistencia. Sin embargo, lejos de cualquier lógica él era tremendamente feliz dando consejos gratis a los aldeanos y escuchando el trinar de los pájaros en la mañana.  Isaín, era la antítesis de Jacobs, joven, bien parecido, de una excelente posición económica, gracias a la herencia de los padres y la “colaboración voluntaria” –como él decía- que le daba el pueblo a cambio de sus recomendaciones. Les extrañará un maestro tan joven como él, pero el conocimiento lo adquirió recorriendo las mejor

E ra un matrimonio joven que lo poseía casi todo, lo que pocas personas de su edad tenían: una lujosa casa, un auto para cada uno –último modelo-, una cuenta bancaria con varios ceros a la derecha, un próspero negocio y por si fuera poco el aprecio de familiares y vecinos por su generosidad.  Sin embargo, en medio de tanta opulencia y cariño, sentían que algo les faltaba, aquello que ni su dinero podía comprar: un bebé. Es que habían agotado todos los recursos científicos disponibles en aquel momento, pero nada les funcionaba y sentían que aquel niño anhelado era lo que les faltaba para ser realmente felices.  Pasaron varios años y fueron aún más florecientes económicamente y más queridos por su comunidad que al principio, pero seguía faltando el detalle, la cereza al pastel, como se diría en el argot popular.  Cierto día, estando ellos en su casa, se acercó un vagabundo lleno de harapos y hambriento con una enorme barba y un vetusto bastón de bambú. Les pidió solo un po